老辈研习子平命理的人，提起《神峰通考》，多半都要提上一句，这子平命理里的一本硬书，多半就数它。这部书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，也有版本称《命理正宗大全》，为明代张楠所著，楠字神峰，别署西溪逸叟，临川人，本是行医之人，一生钻研命理四十余载，七十岁后才将毕生心得整理成书，算是积数十年实战经验的心血结晶。
张楠行医之余，对命理反复琢磨，渐渐察觉当时命理界杂说纷呈，有些专重神煞，忽略五行生克的根本，有些片面强调格局，不讲日主强弱与气机流通，还有些断法玄虚难测，难以实操，便决心梳理辨正，把正宗的命理逻辑提炼出来，才有了这部书的问世。全书共六卷，也有四卷本存世，流传至今的多半是其子希文增补的版本，明万历三年便有刊刻，后世版本不少，老辈手里的刻本与抄本，字句上多半有些出入，有些侧重理法辨析，有些补入大量实战命例，方便研习者对照理解。
整部书最亮眼的，多半是“辟谬”与“病药说”。辟谬是书的灵魂，张楠把当时流传的错误命理说法一一拆解纠正，比如驳斥神煞泛滥的乱象，强调子平命理当以五行生克为核心，反对脱离格局空谈日主，也否定片面断命的做法，让研习者避开诸多误区，明白命理推演当守正宗理路微博。病药说则是他的核心创见，把命局中阻滞五行流通的部分称作“病”，常见的有雕、枯、旺、弱四类，雕病多为五行过盛互克，枯病多为五行不足失养，旺病多为五行过亢无制，弱病多为五行虚弱难扶，再对应选取能化解阻滞、疏通气机的五行作“药”，主张对症下药选取用神，这和医家治病的思路相通，也让子平命理的推演更具实操性。
书里从总纲到具体断法，都讲得细致扎实。一般开篇便讲四柱与日主，以日为主，配合年、月、时干支，年为根基，月为提纲，时为分野，先辨日主强弱，再定格局，这是子平命理的基础。格局方面，正官、七杀、正财、偏财、食神、伤官、正印、偏印各格，成格与破格的条件，喜忌与搭配，都掰开了讲，不像有些典籍只讲框架，不细究细节，让研习者能一步步掌握格局推演的门道。
还有六亲断法，父母、兄弟、夫妻、子女，都结合十神与宫位，结合大运流年来看，老辈断六亲，多半会参考这里的理法，结合命局中十神的旺衰、刑冲合害，再结合大运流年的变化，判断六亲的运势与吉凶。书中还有动静说、盖头说、雕枯旺弱四病说、损益生长四药说等，这些都是病药说的延伸，让命局分析更细致，比如动静说讲干支动静变化对运势的影响，盖头说看天干地支搭配的得失，损益生长四药说则对应不同病象给出具体用药思路，让研习者能更全面地分析命局。
男女合婚说也是书里的实用内容，结合双方命局的五行喜忌、格局搭配、日主强弱，判断合婚的吉凶，讲究互补互助，避免五行相冲、格局相破，这在当时也算是贴合世俗需求的内容，不少研习者也会参考这部分内容来合婚判断。
这部书在命理界的分量，不用多讲，后世几乎所有研习子平命理的人，多半都要读这部书。它不像一些玄虚的命理书，让人摸不着头脑，理法清晰，实操性强，适合新手入门，也适合老手进阶。清代陈素庵为其作注，补入数百个精心挑选的命例，让书的实用性更强，后世很多命理典籍，比如《三命通会》《滴天髓征义》《子平真诠》之类的，都吸收了它的理法，有些还引用了里面的断语和思路。就连民间实战的命理师，案头也总会常备这部书，遇到难解的命局，翻一翻，总能找到思路。
老辈人研习这部书，多半不会死记硬背断语，而是先把理法吃透，比如五行生克、十神关系、日主强弱判断、病药选取，这些基础打牢了，再去看辟谬的部分和命例，才能融会贯通。书里的很多说法，都不是绝对的，要结合具体命局综合判断，比如病药不是一成不变的，要根据命局的整体气机来调整，还要结合大运流年的变化，看运势的起伏流转，这道理，在书里体现得很透彻。
研习者顺着书里的思路，先辨日主，再定格局，后寻病药，结合大运流年综合推演，慢慢就能掌握子平命理的核心方法，不用刻意追求捷径，扎扎实实地学，才能真正领会其中的道理。老辈人传习命理，常把这部书当作入门的必读书，一代代传下来，不少研习者都从这部书入手，一步步走进子平命理的世界，慢慢积累经验，形成自己的断命思路。