学命理的人，多半都听过《三命通会》，比起《渊海子平》的务实，这本书更显广博，藏着不少杂而全的门道。大概很多人翻不开几页就嫌杂，不懂其中的精髓。
大概是明代万民英编撰，成书在嘉靖至万历年间，具体时间说不准。这本书不是凭空撰写，集合了前代命理先贤的论述，博采诸家精华，算得上命理典籍里的“集大成者”。老辈学命理，除了背《渊海子平》的口诀，还得翻这本，哪怕内容杂，也得一点点啃，不然眼界打不开。
现行的版本，多半以四库全书文渊阁版本为底本校注，不少版本都有删减，听说《增广汇校三命通会》更完备，能看到最接近原版的内容。清朝编修四库全书时，把这本书收录进子部，还给了很高的评价，可见其在命理传承里的分量。
全书共十二卷，比《渊海子平》多不少，每一卷各有侧重，却都围着“融会贯通”四个字转。前九卷多是理论和推演方法，后三卷全是古歌赋，藏着不少断事的诀窍，实战时能直接借鉴，老辈常翻来覆去品读。
第一卷全是命理的基础底子，论五行阴阳的道理，讲天干地支的源流，还有纳音五行的变化，把五行和纳音在推演里的作用说的明明白白。想学这本书，先把这一卷吃透，不然往后看再多，也都是云里雾里，抓不住重点。
第二卷讲的是推命的具体法子，比如怎么排年、月、日、时四柱，怎么起大运、小运、流年，还有干支的刑冲克害、相合的规矩。这些法子是推命的根本，半点不能错，错一步，整个命盘推演就全偏了，老辈常说，这一卷是全书的“骨架”。
第三卷侧重星宿神煞，以日柱干支为主，结合其他干支推演吉凶。里面记了不少吉星凶煞，比如天月德、三奇是吉星，羊刃、六厄是凶煞，怎么看这些神煞入命，怎么断吉凶，都写得很详细。只是神煞不能单看，得结合五行，不然容易断错。
第四卷讲十干坐支的吉凶，还有十二月支得日干的祸福，全靠五行生克来判断。比如某天干坐在不同地支上，遇到不同的月令，吉凶差异很大，这本书把这些细微之处都讲到了，比不少后世命理书更周全。
第五卷说的是十神和用神，印绶、食神、官杀、财星，每一种十神的吉凶，还有化解法子，都讲得很透彻。里面还提了“病药理论”，原局失衡就是“病”，调候流通就是“药”，这种思路，给后世用神推演打下了底子。
第六卷专门讲格局，分正格和变格，正格就是官、杀、印、财等入局，剩下的都是变格。里面收了两百多例命格案例，重点讲变格的推演，变格比正格复杂，稍不留意就会判错，这本书把变格的诀窍拆解得很明白。
第七卷杂些，论人的性情相貌、疾病祸福，还有六亲的吉凶，甚至提了女命的推演方法。觉得人的贵贱、性情，都和八字五行对应，疾病也和五行失衡有关，六亲的命运，也能从八字里看出几分端倪。
第八卷和第九卷，全是十天干各时辰的吉凶论断，从六甲日到六癸日，每个天干日对应不同时辰，相生相克的关系，还有吉凶走向，都一一列明。实战时，查这些内容很方便，不用自己瞎琢磨。
第十到十二卷，全是收集的歌赋和论赋，都是以五行生克为基础，总结前面九卷的内容。这些歌赋读起来朗朗上口，记起来也容易，里面藏着不少推演的精髓，老辈学命理，常把这些歌赋背下来，实战时随手就能用。
这本书的特点，是广博周全，不局限于一种论命方法，融合了三柱六字、四柱八字、纳音、神煞等多种思路，强调五行流通、中和为贵。不像《渊海子平》侧重实战口诀，这本书更偏向理论集成，哪怕是不同流派的思路，里面都能找到痕迹。
多半人学这本书，一开始会觉得杂，越看越乱，其实只要抓住“五行流通”的核心，慢慢啃，就能融会贯通。很多后世命理书，都借鉴这本书的内容，甚至收录里面的歌赋和案例，没有这本书，子平命理也难发展得这么完善。
在理论上，这本书算不上最精炼，却最全面，不管哪派命理思路，都能从中找到借鉴。学命理的人，不管走哪条路子，都得翻一翻，哪怕不精通，也能拓宽眼界，不至于局限在一种思路里，断事总跑偏。