1、在当时的易学界，邵伟华是旗手，李洪成则是发扬者。2025年~2025年是其最风光，最辉煌阶段，2025年后，渐趋平淡。从公开的资料可以知道，李洪成出生于1952年1月1日，辰时。八字如下：乾造，辛卯，庚子，丙午，壬辰。命局五行全，十一月丙火，不得月令。
2、李洪成还被授予了多项荣誉，包括世界首位“易学荣誉博士”、‘二十世纪中华英才人物’、‘中国优秀策划人’等，展示了他在学术和实践上的卓越成就。在教育和公益事业上，李洪成积极参与，如被海南省希望基金会评为优秀希望工程志愿者，并多次捐款支持公益。
3、李洪成先生荣获的称号和职务：2025年1月，热心赞助失学儿童，被海南省希望基金会评为98“优秀希望工程志愿者”。2025年9月，在易学行业成绩突出，被香港科学院授予世界首位“易学荣誉博士”。2025年1月，在人民大会堂被授予“二十世纪中华英才人物”荣誉称号。
4、邵伟华目前主要为大企业、大公司的总裁、老板及政府高官预测决策和调整风水，被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士；是国际著名的周易研究家、预测学家，也是新中国易学领域的拓荒者。
八字禄位怎么看
1、八字论十干禄的解析如下：甲木：禄在寅位。甲寅为长生禄，极大好运；丙寅为福星照耀，吉祥；戊寅为伏马相辅，吉祥；庚寅为破禄，半吉半凶；壬寅为正禄但有截路空亡之嫌，可能投身僧道生涯。乙木：禄在卯位。乙卯为喜神旺禄，吉庆；丁卯为截路空亡，不幸；己卯为进禄；辛卯为破禄，不吉；癸卯为天乙死禄，最终可能陷入贫困。
2、禄，代表着个人的生活资源和福禄，是八字中的重要组成部分。具体查法是通过日干来寻找相应的地支禄位。如果地支中存在禄位，那么就称之为禄神。禄神的位置因所在的四柱而异，年支的岁禄影响早年命运，月支的建禄关联早年到中年运势，日支的专禄主要影响中年，时支的归禄则与晚年相关。
3、古代有云：“甲禄在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是禄位，壬逢亥兮癸子好。”概括来说，甲日主地支见寅为禄，乙日主地支见卯为禄，丙和戊的禄位于巳，丁和己的禄位于午，庚的禄在申，辛的禄在酉，壬的禄在亥，癸的禄在子。
用神唯一论创立过程
直到公元2003年仲夏，邱平策先生正式公开了他的“用神唯一论”，这标志着他在命理理论探索上的重大突破和对传统观念的革新。
在构建平派命理体系的过程中，邱平策先生将传统命理的象数、义理与技法融为一体，使得用神唯一论得以在更广阔的命理学背景下得到发展和应用。理论发展：随着平派命理理论的不断传播和实践应用，用神唯一论也逐渐得到了完善和深化。它不仅为命理研究提供了独特的视角，还为预测个人命运提供了重要的理论依据。
用神唯一论：这一理论强调在命理分析中，用神的重要性独一无二，为命理研究提供了独特的视角。干支流学说：它深入探讨了干支在命理中的动态变化，揭示了命运与时间的紧密关系。格局分说理论：平派命理通过细致划分格局，帮助解读个体的命运走势和潜能分布。
另一种观点就是由此衍生出来的所谓“局”用神的概念，认为用神可以不取自月令，甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙，我无法把握它的特征与定性，所以也无法明确定义了）。
“用神唯一论”强调在命理分析中，用神是唯一的，这与传统命理学中可能存在的多种用神观点相区别。这一理论强调了命理分析中的单一性，有助于简化分析过程并提高预测的准确性。“格局分说论”则关注命理格局的分类与分析，强调不同格局之间的差异性和独特性。
《子平真诠》中“论用神变化”的核心观点如下：用神的变化原因：用神主要以月令为主，但月令所藏的天干并非唯一，因此用神会有变化。以寅月为例，甲木为本主，但丙火和戊土也是长生之地，若透出的不是甲木而是丙火或戊土，则用神会发生变化。
九重居八字,七星堂免费算命生辰八字
对于如何使用网络排盘工具，如九重居周易八字，有人建议通过百度或在应用商店下载命盘应用进行操作。然而，用户也应注意网络排盘可能存在的误差。在此背景下，命理咨询应被视为一种个人探索，而非决定命运的唯一途径。
孙占礼中国名人协会会员
1、孙占礼先生是中国名人协会的知名会员，他在国际中国名人协会易学分会中也享有声誉。出生于1964年的他，故乡在中国丝网之乡河北安平县，拥有中文本科学历，是一名中学高级教师及中级心理健康辅导员。他的职业生涯中，一直致力于教育教学管理和心理咨询工作。自幼对读书习文情有独钟，孙先生对佛、道、易、武的修炼尤其热衷。
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